Wissen-zuerst Erkenntnistheorie in der Geschichte: Der Fall der Ashʿarī-Schule (300 H/900 CE - 700 H/1300 CE)

• Antragsteller: Abdurrahman Ali Mihirig
• Fachliche Zuordnung: Geschichte der Philosophie ; Islamwissenschaft, Arabistik, Semitistik ; Theoretische Philosophie
• Förderung: Förderung seit 2025
• Projektkennung: Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) - Projektnummer 558463700

In diesem Forschungsprojekt wird die Erkenntnistheorie der Ash‘arî-Schule der Philosophie aus der Perspektive der zeitgenössischen ersten Erkenntnistheorie untersucht. Der Streit über die Natur des Wissens und der Wahrnehmung begann in der Stadt Basra zwischen den Ash‘arî- und Mu‘tazilî-Schulen. Die ersteren vertraten die Auffassung, dass Wissen ein grundlegender Zustand sei, der sich vom Glauben unterscheidet und nicht in Bezug auf diesen analysiert werden kann, während ihre Gesprächspartner glaubten, dass Wissen eine besondere Art von Glauben sei: nämlich ein wahrer, sicherer Glaube, der auf die richtige Weise gerechtfertigt ist. Ein ähnlicher Disput ist in der zeitgenössischen Philosophie seit der Veröffentlichung von Gettiers Artikel gegen die rezipierte Darstellung des gerechtfertigten wahren Glaubens aufgekommen. Ein ähnlicher Streit ist in Bezug auf die Wahrnehmung entstanden. Genauso wie ein mentaler Zustand entweder Wissen oder ein Glaube ist, argumentierten sie, dass man in wahrheitsgemäßen Fällen entweder wahrnimmt, dass p oder dass man sich in einem anderen mentalen Zustand befindet, wie z. B. in der Phantasie. Das Forschungsprojekt wird eine Reihe von qualitativ hochwertigen, von Experten begutachteten Artikeln über die Analyse und Definition von Wissen in der Ash‘arî-Schule, ihre Argumente gegen das Glaubenskonto, ihre Antworten auf den Skeptizismus, ihre disjunktive Analyse der Wahrnehmung und ihre Argumente gegen verschiedene Formen indirekter Theorien der Wahrnehmung hervorbringen. Die Forschung wird von zeitgenössischen Erkenntnissen zu diesen Problemen profitieren, um unser Verständnis dieser historischen Debatten zu verbessern und eine Lücke in der Historiographie der arabischen und islamischen Philosophie zu schließen. Viele Arbeiten über den Asch´arismus sind von eher unphilosophischen Ansätzen geprägt, da die Schule oft auf eine antirationalistische Schule der dogmatischen Theologie reduziert wird. Die in diesem Projekt erstellten Artikel sollen diese falschen Ansichten korrigieren und diesen Philosophen eine angemessenere Bewertung zukommen lassen. Außerdem soll das Projekt eine Brücke zu anderen Bereichen der Philosophie schlagen, vor allem zur zeitgenössischen analytischen Philosophie. Erstens wird die vergleichende Analyse den Wert und die Anwendbarkeit auf zeitgenössische Anliegen aufzeigen. Zweitens wird das Projekt auch versuchen, einige dieser Erkenntnisse auf zeitgenössische Auseinandersetzungen in der Philosophie anzuwenden. Ein weiteres Feld ist die indische Philosophie. Obwohl bisher noch nicht eingehend erforscht, gibt es Hinweise darauf, dass die klassischen Kalam-Autoren ihre Theorien in Auseinandersetzung mit der indischen und persischen Philosophie entwickelt haben. Das klassische Werk von Bimal Malital (1986) Perception wird eine Quelle und ein Modell für dieses Projekt sein.

• DFG-Verfahren: WBP Stipendium
• Internationaler Bezug: Großbritannien
• Gastgeber: Professor Dr. Timothy Williamson