Buchenwald vor und nach der Befreiung – Lagergeschichte aus osteuropäisch-jüdischer Perspektive

• Antragstellerinnen: Professorin Dr. Marion Aptroot; Professorin Dr. Anke Hilbrenner
• Fachliche Zuordnung: Neuere und Neueste Geschichte (einschl. Europäische Geschichte der Neuzeit und Außereuropäische Geschichte)
• Förderung: Förderung seit 2025
• Projektkennung: Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) - Projektnummer 559304182

Dieses Forschungsprojekt schließt eine wichtige Lücke in der Forschung über das Konzentrationslager Buchenwald: Zum ersten Mal wird die Perspektive der jüdischen Gefangenen, die im letzten Kriegsjahr nach Buchenwald transportiert wurden, in den Mittelpunkt gerückt. Quellen, die hauptsächlich auf Jiddisch verfasst sind, werden es ermöglichen, die Erfahrungen und das Handeln der osteuropäischen jüdischen Überlebenden sowie die komplexen sozialen Strukturen und Machtverhältnisse im Konzentrationslager während der letzten Phase der nationalsozialistischen Herrschaft zu beschreiben. Darüber hinaus wird das Projekt zeigen, wie einige dieser Strukturen über die Befreiung des Lagers hinaus fortbestanden und die Alltagserfahrungen im Lager für Displaced Persons (DPs) beeinflussten, das das Konzentrationslager nach der Befreiung ersetzte. Somit wird das Projekt dazu beitragen, die Befreiung und die Nachkriegszeit in die dringend benötigte Forschung über Konzentrationslager im Allgemeinen einzubeziehen. Ab dem Sommer 1944 deportierten die Nazis Tausende Juden aus Arbeits- und Vernichtungslagern im deutsch besetzten Osteuropa in das Konzentrationslager Buchenwald. Zum ersten Mal seit Kriegsbeginn war die Mehrheit der Häftlinge in Buchenwald jüdisch. Wie konnten sie überleben, insbesondere die Jugendlichen im sogenannten Kinderblock 66? Die Befreiung des Konzentrationslagers am 11. April 1945 stellt einen Bruch dar, aber für viele jüdische Häftlinge bedeutete dies nicht, dass ihr Aufenthalt im Lager vorbei war. Welche Probleme blieben bestehen, welche verschwanden und welche neuen Probleme traten auf? Wie beschrieben die Überlebenden sich selbst in Bezug auf Geschlecht und Generation, auf ihre Vergangenheit und auf ihre Zukunft? Mit Hilfe von Ego-Dokumenten, Zeitungen und Memoiren werden wir das Leben befreiter osteuropäischer Juden im DP-Camp erforschen. Das jiddische Tagebuch von Avraham Ahuvia, das diese Zeiträume überspannt, ist eines der Dokumente, mit denen wir arbeiten werden, um die häufig vernachlässigte Perspektive der osteuropäischen jüdischen Überlebenden und ihre Selbstkonstruktion als "mentsh in Buchenwald" zu erforschen.

• DFG-Verfahren: Sachbeihilfen