Philostratus’ Vita Apollonii Tyanaei. Kommentar zu ausgewählten Passagen

• Antragsteller: Dr. Antonio Tibiletti
• Fachliche Zuordnung: Griechische und Lateinische Philologie ; Alte Geschichte ; Angewandte Sprachwissenschaften, Computerlinguistik
• Förderung: Förderung seit 2023
• Projektkennung: Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) - Projektnummer 522358560

Das Projekt ordnet sich in den Kontext der Studien zur Zweiten Sophistik und zum Attizismus ein; es befasst sich mit dem Athener Philostratos, einem ihrer Hauptvertreter, und insbesondere mit dessen Meisterwerk, der Vita Apollonii Tyanaei [VA]. Basierend auf der kürzlich erschienenen kritischen Ausgabe des Textes von Boter schlägt das Projekt den ersten Kommentar zur VA vor: Ein solches philologisches Werk ist seit Langem ein Desideratum und wird daher eine klare Lücke in der klassischen Altertumswissenschaft schließen. Auf der Mikroebene der Exegese analysiert der Kommentar des Philostratos Sprache, Stil, Rhetorik, Narratologie und Komposition, insbesondere im Hinblick auf den Attizismus; er interpretiert die Vorliebe des Autors für markierte Formen, die Übernahme ungewöhnlicher Konstruktionen und auffälliger lexikalischer Entscheidungen, um auf berühmte Vorgänger anzuspielen; er hebt analoge und unterschiedliche Verwendung von Sprache, Rhetorik und Ideen zur hellenischen Vergangenheit bei anderen sophistischen Autoren hervor. Aus der Perspektive der Makroebene wird die Exegese versuchen, übergeordnete Fragen zu beantworten, d.h. wie die vorgenannten Elemente auf den facettenreichen Inhalt des Werkes und im weiteren Sinne auf das attizistische Programm des Autors einwirken. Der Kommentar wird versuchen, die Form im Lichte der zugrunde liegenden Logik der Arbeit zu kontextualisieren und zu beobachten, wie die Form mit soziokulturellen Themen interagiert und sich in den historisch-sprachlichen Diskurs einmischt. Der Kommentar dreht sich um Kernepisoden wichtig für Inhalt, rhetorische Zusammensetzung und Affinität zu einer bestimmten Gattung (z. B. Apologie) der Progymnasmata: (a) Apollonios' philosophische Gespräche mit nichtgriechischen Weisen, die die entlegensten Regionen der Welt bewohnen [Phraotes (2.31–32), Iarchas (3.16, 19–25, 28–32, 34, 42) und Thespesion (6.11 , 21)]: Diese Abschnitte sind ausgewählt, da sie des Apollonios Kontakt mit der ultimativen Quelle seiner pythagoräischen Weisheit, den indischen Weisen, zeigen, wobei die Rede von Iarchas die Eckpfeiler der Lehre verdeutlicht; (b) Die politisch-philosophischen Gespräche des Apollonios mit den römischen Kaisern [Vespasian (5.35–36) und Domitian (7.32–34, 8.7)]: Diese beiden Episoden sind insofern grundlegend, als sie den Höhepunkt des Glaubenssystems und der philosophischen Weisheit des Weisen darstellen, die es ihm ermöglichen, die Figur des idealen Kaisers zu formen und sich gegen den despotischen Tyrannen durchzusetzen. Alles in Allem wird das Projekt die Art und Weise erforschen, wie das Werk seine Epoche eintritt und sie gestaltet, von der es eines der originellsten Ergebnisse ist: Interpretation muss daher nicht nur ein literarisch-philologisches, sondern auch ein kulturelles Verständnis beinhalten, das den historischen Kontext von Apollonios und Philostratos, ihren soziokulturellen Umfeld, den philosophischen Diskurs und die literarisch-sprachliche Landschaft umfasst.

• DFG-Verfahren: WBP Stelle