Heilige Dinge. Untersuchungen zu Geschichte, Theorie und Transformation ausgezeichneter Objekte

• Antragsteller: Professor Dr. Andreas Nehring
• Fachliche Zuordnung: Religionswissenschaft und Judaistik
• Förderung: Förderung von 2010 bis 2017
• Projektkennung: Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) - Projektnummer 172064178

• Erstellungsjahr: 2018

Zusammenfassung der Projektergebnisse

Das Forschungsprojekt hat in paradigmatischer Weise die Ursprungsgeschichte und Konzeptualisierung des Diskurses um das Heilige – dieser religionswissenschaftlichen Kategorie a priori – nachgezeichnet. Dabei wurde nicht nur auf einen der Erfinder der Religionswissenschaft, Max Müller, abgehoben, sondern auch die ähnlich gelagerten Überlegungen aus der Philologie, Kulturwissenschaft und Kunsttheorie mit einbezogen. Von den theoretischen und metaphysischen Überlegungen der Urszene richtete sich der Fokus unserer Forschungen in einem zweiten Schritt folgerichtig auf die physische Sedimentierung der Zuschreibungsprozesse (Sakralisierung) und also auf die Funktionsweise der Heiligung von Dingen. Schließlich wurde sogar noch der ‚Mechanismus’ der (Re-)Profanierung untersucht und dargestellt. Die Methode der Untersuchungen und die aus ihnen gewonnenen Erkenntnisse haben schon größeres öffentliches Interesse auf sich gezogen.

Projektbezogene Publikationen (Auswahl)

• On the Communication of Sacred Texts. Intercultural Comparison or Intercultural Encounter, in: Interreligious Hermeneutics in Pluralistic Europe. Between Text and People, hg. v. David Cheetham u.a., Amsterdam-New York 2011, S. 235–254
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.1163/9789401200370_020)
• Partikularismus und Universalismus in der Ökumene, in: Dein Reich komme in alle Welt: Interkulturelle Perspektiven auf das Reich Gottes, hg. v. Claudia Jahnel/Hans Helmut Schneider, Erlangen 2011, S. 83–116
  Andreas Nehring
  
• Aneignung von ‚Religion’ – postkoloniale Konstruktionen des Hinduismus, in: Religionswissenschaft, hg. v. Michael Staussberg, Berlin-Boston 2012, S. 109–124
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.1515/9783110258936.109)
• Postkoloniale Religionswissenschaft. Geschichte – Diskurse – Alteritäten, in: Schlüsselwerke der Postcolonial Studies, hg. v. Julia Reuter/Alexandra Karentzos, Wiesbaden 2012, S. 327–342
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.1007/978-3-531-93453-2_24)
• Exkursionen zu den Ursprüngen des Heiligen. Max Müllers Vergleichende Religionswissenschaft, in: Sakralität und Sakralisierung. Perspektiven des Heiligen (Beiträge zur Hagiographie 13), hg. v. Andrea Beck/Andreas Berndt, Stuttgart 2013, S. 177–197
  Roger Thiel
  
• Präsenz und implizites Wissen – Religionswissenschaftliche Perspektiven, in: Präsenz und Implizites Wissen, hg. v. Christoph Ernst/Heike Paul, Bielefeld 2013, S. 341–372
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.14361/transcript.9783839419397.341)
• Auf dem Weg zum ‚Heiligen’? Pilgern aus religionswissenschaftlicher Perspektive, in: Unterwegs im Namen der Religion. Pilgern als Form der Kontingenzbewältigung und Zukunftssicherung in den Weltreligionen, hg. v. Klaus Herbers/Hans-Christian Lehner, Stuttgart 2014, S. 13–24
  Andreas Nehring
  
• Die Interkulturelle Theologie im Kreis der theologischen Fächer. Differenzsensible Wahrnehmung der weltweiten Christentümer, in: Fremde unter einem Dach? Die Theologischen Fächerkulturen in enzyklopädischer Perspektive, hg. v. Markus Buntfuß/Martin Fritz, Berlin-Boston 2014, S. 127–148
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.1515/9783110310924.127)
• Ambivalenz des Heiligen. Religionswissenschaftliche Perspektiven zu Sakralität und Devianz, in: Sakralität und Devianz. Konstruktionen – Normen – Praxis (Beiträge zur Hagiographie 13), hg. v. Klaus Herbers/Larissa Düchting, Stuttgart 2015, S. 9–18
  Andreas Nehring
  
• Was heißt Glauben? Einige Bemerkungen zur Funktionsweise des Glaubens im Anschluss an Dorothea Welteckes Überlegungen zum Nichtglauben im Mittelalter, in: Sakralität und Devianz. Konstruktionen – Normen – Praxis (Beiträge zur Hagiographie 13), hg. v. Klaus Herbers/Larissa Düchting, Stuttgart 2015, S. 281–287
  Roger Thiel
  
• Camouflage of the Sacred – Can we still branch off from Eliade’s comparative approach?, in: Interreligious Comparison in Religious Studies and Theology. Comparison revisited, hg. v. Perry Schmidt-Leukel/Andreas Nehring, London-Oxford-New York 2016, S. 95–109
  Andreas Nehring
  (Siehe online unter https://doi.org/10.5040/9781474285162.0012)
• Haus, Stuhl, Rucksack. Zur Übertragung heiliger Energien auf profane Dinge, in: Heilig. Transkulturelle Verehrungskulte vom Mittealter bis in die Gegenwart, hg. v. Dietlind Hüchtker/Kerstin S. Jobst, Göttingen 2017, S. 19–43
  Roger Thiel
  
• Wie wird ein Ding heilig?, in: Heilige und geheiligte Dinge (Beiträge zur Hagiographie 20), hg. v. Andrea Beck/Klaus Herbers/Andreas Nehring, Stuttgart 2017, S. 19–42
  Roger Thiel