Fortsetzung und Abschluss des Projekts: "Transformationsprozesse in der ḥanafitisch-māturīditischen Theologie des 6./12. Jahrhunderts: Das Kitāb al-Kifāya fī l-hidāya fī ˁilm al-kalām des Nūr ad-Dīn aṣ-Ṣābūnī (gest. 580/1184)" BR 4087/3-1
Zusammenfassung der Projektergebnisse
Im Zentrum des Projekts stand das arabische theologische Werk Kitâb al-Kifâya fîl-hidâya ("Das ausreichende Maß an Rechtleitung") des mâturîditischen Gelehrten Nûr ad-Dîn as-Sâbûnī (gest. 580/1184). Diese sunnitische theologische Richtung, die sich auf den in hanafitischer Tradition stehenden Gelehrten Abû Mansûr al-Mâturîdî (gest. 333/944) beruft, rückt inzwischen zunehmend in den Blickpunkt der islamwissenschaftlichen Forschung. Trotzdem besteht sowohl bezüglich des Textmaterials, das in edierter Form zur Verfügung steht, als auch hinsichtlich der Aufarbeitung theologischer Inhalte der Mâturîdiyya noch erheblicher Forschungsbedarf. Ein Ziel des Projekts bestand in der Erweiterung der Textbasis für die Beschäftigung mit mâturîditischen Lehren. Dazu wurde eine textkritische Edition des Kitâb al-Kifâya erstellt. Ein Fußnotenapparat zitiert u.a. parallele Textstellen aus den Schriften al-Mâturîdîs und seiner Nachfolger, was eine Verortung der Aussagen in der schriftlichen Tradition ermöglicht. Neben der editorischen Arbeit fand auch eine Bearbeitung von Inhalten des Kitâb al-Kifâya statt. Es wurde zunächst eine deutschsprachige Paraphrase des Textes erarbeitet. Ein weiterer Fokus der Arbeit mit der Schrift lag auf innerhalb der islamischen Theologie besonders umstrittenen Themen. Hier stand einerseits die Konstanz in der mâturîditischen Denktradition im Fokus. Es wurde an zwei Beispielen demonstriert, wie sich Themen, durch die sich die mâturîditische Theologie nicht nur von der Muʿtazila, sondern auch von der asʿaritischen "Konkurrenz" abhebt, durch die mâturîditischen Schriften verfolgen lassen. Zwei weitere Beispiele zeigten, dass auch Transformationsprozesse innerhalb der mâturîditischen Theologie stattfanden, die eine Auseinandersetzung der Autoren mit ihrem geistesgeschichtlichen Umfeld, insbesondere den Einfluss philosophischer Systeme avicennischer Provenienz erkennen lassen. Es zeigte sich, dass diese Theologie zwar auf bestimmten unveränderlichen Grundlagen beruht, sich aber an die veränderlichen äußeren Kontexte anpassen und weiterentwickeln konnte. Neben der Monografie "Tradition und Transformation in der Mâturîdiyya des 6./12. Jahrhunderts". Mit einer kritischen Edition des Kîtâb al-Kifâya fîl-hidâya fî usûl ad-dîn des Ahmad b. Mahmûd b. Abî Bakr Nûr ad-Dîn as-Sâbûnî al-Hanafî al-Buhârî (gest. 580/1184)“ wurden Fachartikel erarbeitet, in denen einzelne Kapitel der Studie auch in englischer Sprache aufbereitet und in Sammelbänden einer breiten Leserschaft zur Verfügung gestellt wurden. Es ist jedoch nicht zu verkennen, dass wichtige Fragen offenbleiben mussten. So konnte die Einordnung der mâturîditischen Theologie in einen weiteren geistesgeschichtlichen Kontext, insbesondere die Bedeutung philosophischer Diskurse für die Ausarbeitung epistemologischer und ontologischer Grundlagen dieser Theologie, lediglich in Ansätzen diskutiert werden. Eine Untersuchung dieser Kontexte könnte wertvolle Beiträge nicht nur für die Erforschung einzelner Felder der islamischen Theologie, sondern auch für die genauere Bestimmung der Rolle philosophischer Diskurse für die Entwicklung rationaler theologischer Systeme im Allgemeinen, der mâturîditischen Theologie im Besonderen leisten. Daneben gilt es noch genauer zu erforschen, wie sich die mâturîditische Theologie über die hier skizzierte konstituierende Phase hinaus entwickelte und etwa in mongolischer und osmanischer Zeit rezipiert wurde. Auch das Schrifttum außerhalb der zentralasiatischen Regionen und der Türkei ist sicherlich eine nähere Betrachtung wert, etwa der Handschriftenbestand bosnischer Bibliotheken. Die Existenz einer hier entstandenen Abschrift des Kitâb al-Kifâya zeigt, dass auch in diesem Raum Auseinandersetzungen mit mâturîditischer Theologie stattgefunden haben, die nicht einmal in Ansätzen erforscht sind.
Projektbezogene Publikationen (Auswahl)
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„Traditional and modern Approaches to al-Māturīdī’s Epistemology”. In: Matüridi: Kayıp Aydınlanmanın/Mâturîdî: Tracing the Lost Enlightenment. Ankara: OTTO Yayınları, 2020, 61-71.
Şaban Ali Düzgün
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Tradition und Transformation in der Māturīdiyya des 6./12. Jahrhunderts. BRILL.
al-Ṣābūnī, Nūr al-Dīn
